Yoga-ri buruzko hipotesirik nagusienetako bat oso zaharra da. Noiz yoga asanas praktikatzen hasten gara, maiz gure gorputzek egiten duten forma tradizio zahar baten parte direla sinesten dugu. Izan ere, mendeetan zehar hasi ziren hasierako posizioak. Baina "yoga" izeneko zerbait izatekotan, ia hitza ez dator bat zer den.
Jatorriz yoga klase modernoan aurkitzen dugun postura gehienak zaharrak dira? Bihurtzen da, ziurrenik ez da oso zaharra.
Asana antzinako testuetan
Badira testu askotan aipatzen direnak yoga-ren alderdi fisikoarekiko oinarri filosofikoak direla, baina yoga postuak aipatu egiten dira. Bhagavad Gita-n , esate baterako, asana hitza eserlekua esan nahi da. Halaber Patanjali Yoga Sutrasan , asana, yoga-ren zortzi gorputzetan , meditazioan postura egonkorra eta eroso bat aipatzen da, Yoga-ko irakasle Mark Singleton-ek, Yoga Body-en egilea: Postura modernoaren jatorria (2010). Yoga bilakaera aztertzen du nagusiki. Beste antzinako iturri bat, Hatha Yoga Pradipika , "hamalau posizio deskribatzen ditu, horietako hamaika postuak eserita. Horietako lau beste guztien gainetik gomendatzen du (siddha, padma, simha eta bhadra): horiek guztiak meditazio postuak eserita daude", dio Singletonek.
Asanako azken abentura
Beraz, antzinako testuetan deskribatzen ez bada, nondik dator Yoga? Singleton-en ikerketak ondorioztatu duenez, yoga asana ezagutzen dugunaren arabera, gaur egungo historia oso konplexua izan zen, faktoreen arteko konbinazio baten bidez, XIX. Mendeko nazioarteko kultura fisiko mugimendua barne hartuta, teknika berri asko sortu zituen eta giro moralaren, eraginaren azpian azpimarratu zuen. Indian girotze gimnastiko kolonial britainiarra (bereziki zutik), eta nazionalismo postkolonial indigenaren gorakada, ariketa indigena identifikatu eta sustatu nahi zuen.
Singleton-en narratibak T. Krishnamacharya jarrera postura modernoaren eragin indartsua indartzen du. Krishnamacharya-ren irakaskuntza, Maharaja Krishnaraja Wodeyar-en Mysore-ren babesarekin egin zuena, 1930eko eta 40ko hamarkadetan loratu zen Mysore Jauregian, mutil gazteen hezkuntzan, batez ere elite klasean.
Mysoreen garrantzia
NE Sjoman-en 1996ko azterketa, Mysore Jauregiko Yoga Tradizioa, Krisnamacharya-ren yoga estiloa garatzen eta sustatzen duen zirkunstantzia multzoa aztertzen du, bereziki BKS Iyengar eta K. Pattabhi Jois eragin handiko ikasleen bidez. Sjoman, India, urte askotan bizi izan zen Sanskrito scholar, Pune-n bost urte zituena, Iyengar-ekin ikasi zuen garaian, Wodeyar familiak Sritattvanidhi izeneko Mysore jauregiko eskuizkribuaren atal bat argitaratu zuen. 1811 eta 1868 urteen artean sortutakoa, eskuizkribu honek 121 asana erakusten ditu. Askok gaur egun praktikatzen ditugun jarrerak bezain ezagunak dira, nahiz eta izen desberdinetakoak izan. Sjomanek indar handiko wrestlers-ek erabiltzen dituen prestakuntza-metodoen eragina nabarmendu du hainbat planteamenduetan, baita Krishnamacharya Europako estilo-gimnasia kurrikulurako jasan zuela frogatzeko. Jauregian yogashala exekutatzen ari zen garaian.
Sjoman eta Singletonek ez dute frogatzen Yoga Koruntua existitzen denik , Krishnamacharya eta Joisek antzinako testua erreklamatu zuten Joisek Ashtanga Yoga izeneko metodoaren iturri gisa.
Tradizio dinamikoa
Pattabhi Jois eta BKS Iyengar gazteen bideoak begiratzen badituzu, Krishnamacharya-k (YouTube-n erabilgarri) garatutako yoga estiloaren arabera praktikatzen badugu, interesgarria da 60ko hamarkadan ere asana-praktikak nola aldatu diren. Jois eta Iyengar dira, zalantzarik gabe, asanako maisuek, baina mugimenduak badirudi barregarri eta baldar batzuk ere. Ez dago beste dantzari-itxurako graziarik azken urteotan miresten dugunik.
Frogak yoga asanaren eraldaketa adierazten du dantza korapilatsu batetik jarrita dagoen jarrera eta jarrera ohikoetatik eratorritako gehienak azken 200 urteetan gertatu direla, iragan mendearen bukaeran lortutako bultzada, tradizioari atxikitzen zaion itxura okerra dirudi . Aldaketa aldaketa yoga zati intrintseko gisa gure eranskinak historian duen garrantzia uzteko eta praktika nola garatzen jarraitzeko aukera ematen digu. Sjoman-ek tradizio dinamiko gisa aipatzen du, yoga sustraiak iraganean eta natura etengabe eboluzionatzen.
Iturriak:
Singleton, Mark. Yoga gorputza: Postura modernoaren jatorria . Oxford University Press, 2010.
Singleton, Mark. Correspondencia personal, octubre de 2012.
Sjoman, NE, Mysore Jauregiko Yoga Tradizioa . Abhinav Publications, New Delhi. Lehen edizioa 1996, Bigarren edizioa 1999.